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  • 如本法师答：佛陀为什么奉劝我们不要杀生，意义何在？

    　　如本法师答：大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种。 　　(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。 　　大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” 　　(二)杀害众生，违背大慈悲心。 　　(三)众生(梵语bahu-jana)皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。 　　(四)悉具佛性(梵语buddha-dhatu)：一切众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575212116.html

  • 李炳南答：家人执意要吃肉杀生，不信有因果报应，老居士有何好办法可挽回否。（钟云昌）

    问：家人执意要吃肉杀生，不信有因果报应，老居士有何好办法可挽回否。（钟云昌） 　　李炳南答：各人有各人之业障，各人亦有各人之福缘，欲除业障，须赖福缘，不信因果，何有福缘？此须居士善巧方便，以身作则，使家人对己先起敬信，而后可渐转之。 　　问：兹有亲戚过去是‘捕鱼为生’现在已‘转业为农’如此其过去所造之杀业是否可以减少否？（江宽玉） 　　李炳南答：前为渔，今为农，改恶业固善矣，只是不造新殃，...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12530413063.html

  • 原则与原则上

    　　 　　“原则”就是规矩，就是准绳，就是“公事公办”。国人最喜欢拿“原则”来说事儿，尤以官场、政界居多，动不动就是什么“按原则办事”、“以××为原则”等等。其实，“原则”在他们手里，是推诿扯皮、推卸责任、糊弄外人的一个堂而皇之又不伤和气的托辞。 　　“原则上”就是一种特殊情况，是一个缓冲，一种迂回战术。国人发明“原则上”，恐怕也是博大精深的人情文化的体现。原则是原则，但在熟人、亲戚、朋友...

    林默

    |问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13063518448.html

  • 北京第九、十届中级佛学培训班结业典礼圆满举行

    境界，我们学佛的人就是要在这种境界中能够时时做主。怡学法师强调，我们要有菩萨自利利他的精神和信心，自利是我们利他的基础，利他就是要发菩提心，和身边的亲戚、朋友、同事分享佛法的利益。 最后，怡学法师...

    佚名

    |佛学培训班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/18521133881.html

  • 建设眷属和敬的人间佛教

    　　我们每一个人生活在人间，都不会离群孤立，每人都有他的亲戚眷属。有些人当然很重视家庭里面的眷属，但有的时候，也因眷属而发生一些不满的怨言。俗语说：「不是冤家不聚头」，就是家里的夫妻、父子、母女那么亲的眷属，有时候，也说他是冤家，把他看做是修学佛法的障道因缘，因此，有些在家居士，为了要想学佛，也像出家人一样，把亲戚朋友一个个的疏远，然后才算是皈依学佛。 　　其实，学佛并不需要离开亲戚朋友，而...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433541017.html

  • 天困斯人——陈寅恪为什么放弃了对佛教的研究

    三起：1937年，陈寅恪在逃离北京时，曾将应用书籍包好托人寄往长沙，但因交通不便，人到长沙时书仍然未到；书籍寄存在长沙亲戚家中，后来亲戚也逃难去了，长沙大火时，亲戚的房子和陈寅恪的书一起烧光（书的册数比他后来在广州的还多）；而寄存在北京亲戚家中的图书，也被人偷光。1938年，陈寅恪转道去昆明时，在滇越铁路运输中被偷去书籍两木箱，致使两箱中文书及古代东方文书籍和拓片、照片全部丧失（其中多有陈寅恪的...

    彭华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535141782.html

  • 呜呼今日之出家者

    出家出家，出一家入一家，其果出家乎哉，吾见今之出家者也，吾尝问今之欲出家者也，不曰孤苦无依，则曰厌弃世事，呜呼今日之佛教，捕逃薮欤，养生园欤。 何为家，田园房屋耶，亲戚眷属耶，则出家者，固仍未能免乎此也，生死耶，烦恼耶，此更非所以语于今之出家者也，然古德有云，出家乃大丈夫事，非将相所能为，则亦可知决非孤苦无依，厌弃世事，便足以出家也，而今之出家者，其理由乃竟乎此，呜呼今日之出家者。 原载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190970765.html

  • 问：佛陀为什么奉劝我们不要杀生，意义何在？

    大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种。 (一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。 大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” (二)杀害众生，违背大慈悲心。 (三)众生(梵语bahu-jana)皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。 (四)悉具佛性(梵语buddha-dhatu)：一切众生皆有佛性，皆不可杀，依佛的境界...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073077793.html

  • 问：如何带想学佛的人入佛门?

    烦恼也不好，包括家人也是这样子。如果家人愿意学佛让他们学佛也是好事，建立佛法家庭。如果家人不愿意学佛，对佛教有偏见或者不理解，也不必跟家人辩论。跟亲戚朋友去辩论，非得把佛教佛法强加给人家不可，也没有必要...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571886838.html

  • 我的亲身经历，放生利于功名

    已经正好打的来到考点区域我爱人楼下。但我听取了父亲的话，到亲戚家住下，不过亲戚的狗对我不断叫喊，然后我居然去打旅馆静下心学习了一晚上。不敢违背父亲教诲去老婆那里。这是禁欲。我做到了。　　再有，我晚上学习...

    佚名

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1943122836.html
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